哲学与宗教

苏格兰教堂苏格兰国家教堂

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Anonim

苏格兰教会,苏格兰的国家教会,在16世纪的宗教改革期间接受了长老会的信仰。

按照传统,苏格兰第一个基督教教堂是由圣尼尼安建立的,大约有400家。在6世纪,爱尔兰传教士包括圣哥伦巴,约于563年定居于爱奥那州。1192年,苏格兰教堂被宣布为罗马教廷的“特殊女儿”,仅受教皇管辖。圣安德鲁斯(St.Andrews)于1472年成为原型建筑,随后于1492年成为格拉斯哥(Glasgow)。

最早的苏格兰改革者在路德会的影响下,但随后又受到瑞士改革者的影响。苏格兰改革派的加尔文主义语调归因于约翰·诺克斯(John Knox),他成为苏格兰改革派的领导人。诺克斯对约翰·加尔文(John Calvin)以及加尔文在日内瓦领导的改革的钦佩,体现在诺克斯的《苏格兰自白书》,《共同秩序》(通常称为诺克斯的礼拜仪式)和《纪律》中,最后一篇讨论了一项计划。敬虔的教会和英联邦 苏格兰改革派于1560年8月举行了议会,废除了苏格兰教皇的权力,采纳了苏格兰自白,并禁止庆祝群众。

与罗马的冲突之后,一个多世纪以来一直不确定苏格兰的教堂是主教还是长老制政府。统治苏格兰和英格兰的查理一世更喜欢主教形式,而苏格兰人民则坚持采用长老会形式。斗争是漫长而复杂的,但是,当威廉姆和玛丽在1689年成为英国君主时,长老派制宪制度在苏格兰永久建立。

然后出现了新的问题。在17世纪后期,一大批基本专业的牧师被称为“中庸人”,在教会中颇具影响力。他们遭到福音派人士的反对,他们坚信威斯敏斯特坦白的传统加尔文主义。

当英国国会在1712年恢复在苏格兰的庇护时,人民失去了选举其土地所有人的牧师的权利,这使苏格兰教会受到中庸牧师的控制。

宗教复兴和星期日学校运动加强了温和派与福音派之间的分歧,从1833年增加到1843年。最后,由托马斯·查默斯(Thomas Chalmers)领导的一大群人离开了已建立的教堂,并于1843年成立了自由教堂苏格兰 苏格兰教会传教士中只有一位和其最优秀的学者中的大多数都加入了自由教会。

渐渐地,更好的领导取代了苏格兰教会的温和派。赞助人在1874年被废除,与自由教会的关系也得到了发展。在1921年,该州与苏格兰教堂断绝了旧的关系,将其保留为国民教堂,而不是已建立的州教堂。经过数年的谈判,两座教堂于1929年以苏格兰教堂的旧名称联合起来。

随后,教会继续积极从事传教工作,并积极参加新教徒的普世运动。隶属于英格兰教堂的举措在1959年和1971年被击败。