戴震，威妥玛拼音大陈，礼貌名字（ZI）东苑或（趟过Giles）东元，（出生于1724年1月19日，休宁县，安徽省，中国，死于1777年7月1日，北京）中国经验主义哲学家，被许多人认为是清朝（1644-1191 / 12）期间最伟大的思想家。
戴出生于贫穷的父母，他通过阅读借来的书来自学。尽管他通过了初步的公务员考试，但他从未通过高度程式化的进士考试，这会使他拥有官职的威望。由于他作为学者的声誉，皇帝于1773年邀请他成为帝国手稿图书馆的宫廷编辑。在这个职位上，戴能够接触到许多稀有的书籍。1775年，戴秉国第六次没有通过公务员考试时，皇帝终于通过特别法令将他任命为“进士”，戴秉国也成为了帝国理工学院的一员。他总共撰写，编辑和整理了约50幅作品，主要涉及数学，语言学，古代地理和儒家经典。
清朝见证了哲学的一场革命，在这种革命中，宋，明的抽象形而上学的推测被拒绝了，因为它被称为汉学，是一种更为具体，纪律严明的证据学习。戴秉国抨击了宋思想家的二元论，他认为二元论被佛教和道教的影响所误导。宋哲学家认为，人类具有较低的，更多的物理性（气）来负责激情，而具有更高的精神性（li）来限制物质性。戴反对这种二元论，提出了一元论体系。他认为锂是万物的内在结构，甚至是欲望。正如一些宋哲学家所相信的那样，在冥想中不会突然出现关于li的知识。无论是在文学，历史，语言学还是哲学研究中，都只有经过艰苦的搜索，才能使用精确的方法找到它。
戴在自己的研究中运用了这些仔细的调查方法。在数学方面，他撰写了关于英国数学家约翰·纳皮尔（John Napier）的对数理论的简短文章，并编辑了七本古代数学著作的合集，最后一部是他自己的整理。在语言学方面，他写了几本书，其中包括古代发音的分类。此外，他还整理了6世纪的经典著作《水经注》（“水经经典注解”），该书研究了中国古代的137条水路。
由于宋哲学在官僚机构的支持下，戴秉宪去世后的岁月中，他的贡献大都被忽略了。但是，由于他强调需要进行紧密的实证研究，这类似于西方哲学的“科学”和务实的方法，因此他的思想在20世纪开始被重新研究。1924年，戴Dai诞辰200周年在北京举行。1936年，中国学术界向他致敬，出版了一部完整而权威的著作《戴冬原先生全集》（“戴冬原先生的合集”）。 ）。
