循道宗宗教

美国

循道卫理由约翰·卫斯理（John Wesley）converted依的爱尔兰移民引入美国。卫斯理还派遣传教士，其中最成功的是一位铁匠弗朗西斯·阿斯伯里（Francis Asbury），他于1771年到达。他根据卫斯理的原则适应定居社区和边境的需要，但与卫斯理不同，阿斯伯里支持美国独立战争和新共和国。尽管存在这种差异，韦斯利还是在1784年与托马斯·可可（Thomas Coke）一起任命了长老会担任司令，以帮助阿斯伯里。同年，卫理公会主教教会成立，阿斯伯里和可口可乐被称为主教。

在接下来的50年中，教会在巡回赛车手的带领下取得了举世瞩目的进步，他们以简单的方式向边疆地区的人们宣讲。同时，教会在种族和奴隶制问题上面临分裂。非洲卫理公会锡安教堂（1821）和非洲卫理公会教堂（1816）的成立是由于非裔美国人在卫理公会教堂中遇到的种族偏见。奴隶制问题将卫理公会教堂分为两个机构：卫理公会主教教堂和南部卫理公会主教教堂（成立于1845年）。由于奴隶制问题而形成的第三座教会，是全美式有色（现为“基督教”）卫理公会主教教堂（1870年），与南部卫理公会分开。内战之后，两个主要教堂迅速发展，并逐渐被美国新教的普遍模式所吸收。当清楚地看到旧问题不再使它们分裂时，它们开始一起行动。但是直到1939年，他们才成立了卫理公会教堂，较小的卫理公会新教教堂（成立于1830年）也加入了。

南部卫理公会主教堂在南北战争之前和期间失去了其非裔美国人成员。1939年，该教堂的所有非洲裔美国人组成了中央司法管辖区。它是教会的六个司法辖区（负责选举主教的行政单位）之一，也是唯一的种族司法辖区。与其他由地域确定的司法管辖区不同，中央司法管辖区是由种族组成的，这导致了组织结构的隔离，并使白人和黑人卫理公会主义者分开。中央管辖区还因缺乏资源和管理过大的地理区域而面临困难。1968年废除了中央司法管辖区，非洲裔美国卫理公会则被并入了较大的教堂。

最初是说德语的福音派联合弟兄会教堂，本身是基督里的联合弟兄会和福音派教会的联合，于1968年与卫理公会联合，组成了联合卫理公会。1924年，妇女获得了有限的神职人员权利，1956年被接受全面任命。1980年，联合卫理公会选举了第一位女主教，此后又选举了更多主教。

加拿大

卫理公会由美国传教士传入加拿大，后来由英国卫理公会加强。1874年，加拿大卫理公会成为自治教会。它继续与其他加拿大非天主教教会谈判联盟，以在1925年成立加拿大联合教会。卫理公会派在加拿大的独立存在实质上以批准联盟为结束。加拿大卫理公会加入了新教堂，该教堂借鉴了其组成成员的传统来确立新教堂的基本信仰和实践。