Mozarab的艺术，建筑和其他视觉艺术，是在711阿拉伯入侵后居住在伊比利亚半岛的基督徒。虽然被征服的基督徒被容忍，尽管被称为mustaʿrib（“阿拉伯化”，源自“ Mozarab”），以及保持他们的传统宗教。事实证明，接触伊斯兰文化和艺术形式具有影响力，他们的艺术成为这两种传统的综合。主题是基督教，但是风格表现出伊斯兰装饰图案和形式的融合。即使是那些移民到被征服领土或其他国家的人，也继续以Mozarabic风格生产艺术品和建筑，而这些运动的一部分是阿拉伯影响力向北传播到欧洲的。
莫扎拉比风格只有在宗教艺术中才能辨认。在次要艺术（尤其是纺织品，瓷砖和陶器）中，其风格与当代伊斯兰艺术非常接近，以至于只有基督教主题才知道艺术家不是阿拉伯人。在Mozarabic最具特色的作品中，有一系列名为Beatus Apocalypses的手稿，该书由Liébana的Beatus僧侣在启示录中生动地描绘了注释的副本。他们的肖像画影响了取代他们的罗马式作品。
莫扎拉比式的建筑还表现出伊斯兰风格的影响，尤其是在使用马蹄形拱形和肋状穹顶时。建造和恢复神社的限制使仍生活在穆斯林统治下的莫扎拉伯人受阻，但是大量由僧侣以莫扎拉伯风格建造的教堂迁徙到西班牙北部的非伊斯兰领土，该教堂在9世纪末至11世纪初得以幸存。例如，莱昂附近的圣米格尔·德·埃斯卡拉达（San Miguel de Escalada）是莫扎拉比尚存的最大建筑之一，它是由科尔多瓦的僧侣在913年奉献的。
