维亚切斯拉夫·伊万诺维奇·伊万诺夫（Vyacheslav Ivanovich Ivanov），（1866年2月16日出生，[新风格] 2月28日，俄罗斯帝国莫斯科，死于1949年7月16日，意大利罗马），俄罗斯象征主义运动的主要诗人，他的学术成就也广为人知。有关宗教和哲学主题的论文。
伊万诺夫（Ivanov）出生于未成年官员的家庭。他曾就读于莫斯科大学，但在第二年后便出国，与历史学家Theodor Mommsen和Otto Hirschfelduntil 1891一起在柏林大学学习。但是，他没有为自己的论文辩护，因此没有完成学位。伊凡诺夫一直待在欧洲，直到1905年，在德国，法国，意大利和英国等国家居住。
他的第一本诗集《飞行员之星》（Kormchiye zvyozdy）于1903年在圣彼得堡出版，几乎没有引起评论家和公众的注意。同年，伊万诺夫（Ivanov）在巴黎举办了有关狄俄尼索斯崇拜历史的课程的演讲。讲座于1904-05年出版，使他以宗教思想家的名声而著称。同时，他通过诗歌集Prozrachnost（1904；“半透明”）证明自己是俄罗斯象征主义运动的一部分，并开始在Vesy杂志（“ Libra”或“ Scales”）工作。
伊万诺夫回到俄罗斯并定居在圣彼得堡，他的大公寓（被称为“塔”）成为俄罗斯文化生活的中心之一。那里定期举行诗歌朗诵，哲学讨论和政治辩论。在1905–12年期间，他赢得了俄罗斯象征主义的主要诗人和理论家之一的声誉。他出版了两卷本的诗集《科·阿登斯》（Cor ardens，1911–12年）和《宝·兹维兹丹》（Po zvyozdam，1909年；“由星空”），都是文章集。他发明用来描述象征主义本质的公式“真正的现实”（“从现实到更高的现实”）通常被认为是最精明的公式之一。
伊万诺夫（Ivanov）在1912年再次离开俄罗斯，但他于1913年秋天回到俄罗斯，居住在莫斯科，在那里他与那里的宗教哲学家们拉近了距离。在此期间，伊万诺夫发表了文章，其中的哲学和美学论文集于《 Borozdy i mezhi》（1916年；“沟壑与边界”）一书中，以及历史，哲学和政治方面的著作集于《 Rodnoye i vselenskoye》（1917年；《本土与普世》）中。 。他那年最重要的诗歌作品随后出版：诗歌史切洛夫耶克（Chelovyek（1915–19;“ Man”）和Mladenchestvo（1913–18;“ Infancy”）和悲剧Prometey（1906–14;“ Prometheus”） 。
伊万诺夫因其非宗教性质而拒绝了1917年的俄国革命。但是，他没有反对新政权，他曾在各种政府机构任职。他的作品还出现在苏联出版物中。1920年，他移居巴库（现在在阿塞拜疆），在那里他成为该大学的教授，并于1924年开始住在罗马。此后他没有返回苏联。1926年，他成为罗马天主教徒，开始在意大利的帕维亚（Pavia）和罗马教书，在那里与欧洲最著名的作家和哲学家交往。
他在革命后时期最著名的著作被翻译成《 Perepiska iz dvukh uglov》（1921年，《对面的通讯》），与哲学家米哈伊尔·格申宗（Mikhail Gershenzon）进行了一场关于战争和革命后文化与文明命运的对话。1944年，伊万诺夫（Ivanov）创作了一系列诗歌，死后在斯维·韦谢尔尼（Svet vecherny）（1962；“夜之光”）中出版。他去世时，他的Povest o Tsareviche-Svetomire（“ Tsarevich Svetomir的故事”）未完成。
多年以来，伊万诺夫理论的复杂结构，他对古语的使用以及他在许多知识领域的不寻常博学使他的作品和思想难以为读者所接受。但是，自1980年代初以来，在许多国家，对他的工作的兴趣明显增加。
