巴西里人（Basilian），是遵循圣巴索尔规则的几个基督教修道院社区的成员。（Basilians还是1822年在法国成立，后来主要在加拿大活跃的拉丁裔会众的名字，其成员致力于青年教育。）
圣巴西尔是卡帕多细亚（现代土耳其）凯撒利亚的神学家和大主教，他在358年至364年之间设立了修道院统治，并可能受到了Thebaid的St. Pachomius建立的修道院的影响。与巴西圣安东尼和圣帕乔米乌斯的追随者形成鲜明对比的是，圣巴西尔的统治既简单又严格，要求其追随者过上共同的生活（拘泥主义）。罗勒谨慎地避免了沙漠隐士的极端禁欲主义。他的统治有两种形式，即Regulae fusius tractatae（55项）和Regulae brevius tractatae（313项），遵循问答形式，并鼓励禁欲主义实践，作为对上帝完美服务的一种手段。该规则要求社区生活在服从下，需要进行数小时的礼拜祈祷，并进行体力劳动和脑力劳动。罗勒的统治暗示了贞操和贫穷的誓言，类似于后来在西方修道院中提出的誓言。罗勒（Basil）还呼吁在与修道院相连的学校中对儿童进行培训，并提供测试学生可能从事的宗教活动的机会。还建议僧侣们照顾穷人。制片厂的圣西奥多（St. Theodore）在9世纪修改了罗勒（Basil）的统治。
拜占庭式礼拜堂有五个主要分支：（1）Italo-Albanian礼拜堂的Grottaferrata于1880年恢复其希腊传统，并控制意大利南部和西西里岛的修道院。格罗塔费拉塔（Grottaferrata）曾经以创造宗教艺术和照明以及抄写手稿而闻名。（2）乌克兰和罗马尼亚礼拜堂的圣约萨帕（St. Josaphat）在1072年由圣狄奥多西（St. Theodosius）引入基辅，并成为乌克兰，白俄和俄国修道院的典范。在17和18世纪，其特别关注的是乌克兰教会和罗马教会的联合。由教皇利奥十三世（Pope Leo XIII）进行改革，这些圣殿骑士传到加利西亚，钌，南斯拉夫和罗马尼亚，然后跟随移民进入美国，加拿大和拉丁美洲。现在的名字可以追溯到1932年。（3）泰尔和西顿大主教于1684年在梅尔基特（Melchite）的圣救主建立，1743年置于罗勒（Basil）统治下。成员在黎巴嫩，巴勒斯坦，埃及，以及1832年以前的大马士革市。梵蒂冈于1955年批准了宪法，现在它们在美国也有基金会。（4）施洗者圣约翰大教堂（Basilian Order），也被称为苏韦尔勋章（Baladites），成立于1712年，在通常的誓言中增添了谦卑的誓言。其母屋位于黎巴嫩，梵蒂冈于1955年确立其正式地位。（5）阿勒颇大教堂（Basilian Order of Aleppo）于1829年与前一个团体分离，并于1832年由梵蒂冈批准，总部设在黎巴嫩。
