瑞典教堂，瑞典Svenska Kyrkan，瑞典教堂，直到2000年，一直由国家支持；在16世纪的新教改革期间，它从罗马天主教转变为路德教会的信仰。
在9世纪，瑞典人民逐渐开始接受基督教。派往瑞典的第一位基督教传教士是圣安斯加（801-865），本笃会修道士和汉堡的第一任大主教。随后，英国和德国的传教士在瑞典人中工作，但直到12世纪该国才成为主要的基督教徒。1164年，乌普萨拉被任命为大主教，并任命了第一位瑞典大主教。
瑞典的宗教改革并未与以往的教堂惯例大相径庭。维持了教会政府的主教形式和神职人员的使徒继承。瑞典，挪威和丹麦的斯堪的纳维亚联盟解体后，独立的瑞典国王古斯塔夫·瓦萨（Gustav I Vasa，1523–60年）希望消除瑞典罗马天主教会的广泛经济实力。曾在欧洲大陆学习并了解新宗教教义的总理劳伦斯·安德里亚（Laurentius Andreae）和曾在德国威登堡学习的瑞典改革者奥劳斯·佩特里（Olaus Petri）协助他在瑞典介绍宗教改革。与Martin Luther和Philipp Melanchthon一起。与罗马教堂的联系逐渐减弱，直到1527年，国王在瑞典国会的批准下没收了教堂的财产，瑞典教堂独立。一些神职人员离开瑞典而不是接受路德教，但是新的宗教教义逐渐被其余的神职人员和人民所接受。1544年，国王和国会正式宣布瑞典为路德教会国家。
彼得里（Petri）是位老师和传教士，曾在斯德哥尔摩的Storkyrkan（圣尼古拉斯大教堂）担任牧师（1543-52），在斯德哥尔摩担任市议员，并担任国王的秘书（1527）和总理（1531）。他以多种方式为瑞典宗教改革服务。他编写了瑞典新约圣经（1526），赞美诗（1526），教堂手册（1529）和瑞典礼仪（1531），并写了几本宗教著作。整本圣经被奥劳斯，他的兄弟洛朗蒂乌斯·皮特里（Laurentius Petri）和洛朗蒂乌斯·安德里亚（Laurentius Andreae）译成瑞典文。它于1541年出版。
在瑞典教会的第一位路德教会大主教洛朗·佩特里（Laurentius Petri）的领导下（1531-73年），该教会抵制了加尔文主义者企图影响其教义和政府的企图。劳伦蒂乌斯（Laurentius）制定了1571年的“教会命令”，这是一本规范教会生活的仪式和典礼之书。
随后罗马天主教徒试图重新获得瑞典的政权没有成功。在古斯塔夫二世阿道夫国王的领导下，路德教不再受到威胁，古斯塔夫对三十年战争的干预也被认为是拯救了德国的新教徒。
路德宗正教在17世纪盛行于瑞典。然而，在18世纪和19世纪，虔敬主义运动始于德国，强调个人宗教经验和改革，对瑞典的路德主义产生了深远的影响。结果，教会开始了教育，社会福利和宣教活动。在20世纪，教堂活跃于普世运动中。NathanSöderblom大主教是一位普遍的领袖，他的工作最终对1948年世界教会理事会的成立产生了影响。1952年通过了一项法律，该法律允许瑞典公民正式退出国教，而不是任何教会的成员。
尽管在1781年的宽容法令之后，瑞典接受了不同的宗教，但瑞典教会继续以国教为王，直到20世纪后期才成为国王的最高权威。但是，从1990年代中期开始，瑞典议会批准了一系列旨在促进宗教自由的改革，并且在2000年1月，该教堂不再受到国家的支持。此外，路德教不再是该国的官方宗教。
该国分为13个教区，每个教区由主教领导。乌普萨拉大主教是他的主教管区的主教，也是瑞典教会的主教。主教由教区牧师和非专业代表选举产生。教会大会是决策机构。它有251位当选成员，每年举行两次会议。
