以利户（Elihu）在希伯来语圣经中也拼写了埃留（Eliu），这是安慰约伯的事，约伯是不该受苦的圣经原型。因为出现在《约伯记》（第32-37章）中的Elihu的演讲与其他作品风格迥异，并且因为在其他地方（与其他三个安慰者一样）没有提及他，所以学者们认为他的专栏是后来的插补，也许是由一个抄写员认为他认为《约伯记》的主题太接近亵渎神灵了。
以利户的见解与约伯的三个主要安慰者琐法，以利法和比勒达的见解不同。以利户并没有强调苦难是对犯罪行为的一种惩罚，而是将注意力集中在约伯对他应得的苦难的罪恶反应上。他说，约伯的举动是通过质疑上帝的方式的公义来进行的，实际上，他为此感到自豪。取而代之的是，约伯应该认识到自己的苦难是慈善事业，导致与上帝和解。在以棉被人独特的陈述中，以利户也提到了一个超人的中间人，他将帮助约伯归还上帝。以利户以强调神的全能和公义结束了他的论点。
