秘鲁和安第斯中部
探险家于1520年代开始进入安第斯山脉中部，大约1531年，西班牙人弗朗西斯科·皮萨罗（Francisco Pizarro）进入了秘鲁的印加帝国。接触后，印加在陶器和金属加工方面的传统继续存在。仍然有大量印度人继续编织纺织品，雕刻木杯进行仪式敬酒。在接触西班牙艺术传统之后，应用于这些杯子的绘画变得更加自然。主题包括印加统治者的图像和结合了欧洲，非洲和印第安人这三个群体的场景，然后定居在秘鲁。在前哥伦布时期，安第斯山脉编织的纺织品是交换，礼仪和社会地位的主要元素。至今，纺织品仍是印度重要的高原工艺。征服印加帝国的更多几何设计可以在没有西班牙当局任何反对的情况下继续进行，但是任何涉及太阳神的光盘都必须删除。通常将欧洲民间传统中较为典型的植物和花卉图案用作空间填充物。
在安第斯山脉中部，由熟练的土著专家操练的其他手工艺品被改造成次要的装饰艺术，以服务于罗马天主教堂和西班牙寡头。安第斯王国曾将金属加工用于精美的礼仪，后来利用安第斯山脉开采的丰富原材料将金属加工应用于秘鲁的银匠。用于建筑雕塑和墓葬的哥伦布时期前的木雕传统也被用于教堂的需求，例如讲台，合唱团摊位，餐桌和格栅。
该地区的土著艺术家经常采用他们的技术和风格来反映欧洲潮流。印加贵族的基督教儿子费利佩·瓜曼·波马·德·阿亚拉（FelipeGuamánPoma de Ayala）在欧洲的纸上用笔和墨水用纸和笔写了相当于弗洛伦蒂斯食品法典的报告，他的El入门书nuevacorónicay buen gobierno（1612–15；“第一本新纪事”和善政”，缩写为给国王的信），是为了提醒西班牙国王菲利普三世注意殖民地政府的虐待。为了记录他的人民的价值，这位画家从传说中的印加历史开始，描绘了西班牙人对西班牙的滥用，尽管按欧洲标准幼稚，但仍然显示出欧洲惯例，例如单点透视，尺寸缩小以显示深度，空间中物体的重叠以及四分之三的面孔视图。他的画作仔细地展示了帝国四分之一人之间的差异，是前印加帝国时期最可靠的现存生活描写。
南美洲早期
到16世纪初期，西班牙显然已在中美洲和秘鲁确立了自己的地位，但南美其他大部分地区仍未开发。1543年，西班牙成立了秘鲁总督，以管理秘鲁及其控制下的南美土地（包括今天的巴拿马，哥伦比亚，厄瓜多尔，巴拉圭，阿根廷，乌拉圭，玻利维亚的大部分地区，有时还包括委内瑞拉）。但是，西班牙认为秘鲁及其大量白银是其最大的储藏地，因此在早期这些年中，它并未将重点放在其他南美土地上。另一方面，在将巴西作为边缘贸易站看了几十年之后，葡萄牙于1548年开始在那里建立独立的皇家政府。
在南美大部分地区，原住民社会制作的艺术品几乎在与欧洲接触后就一直存在。哥伦比亚东北部的泰罗纳地区的一些木制口罩暗示着前哥伦布时期文化及其雕刻风格的延续。羽毛头饰是18世纪在亚马逊河上游地区为西班牙国王收集的，记录了一种毫无疑问已经存在的艺术形式，甚至在今天的亚马逊民族中也广为人知。这些艺术的易腐性质帮助解释了它们的稀缺性，以及西班牙殖民者对这些较不富裕地区的兴趣不足。厄瓜多尔和哥伦比亚存在纺锤轮，这表明这些民族也有编织驯化棉的丰富传统，但是该地区的可观降雨使大多数这种有机材料残留物腐烂。高地山洞中只有少数遗骸幸存下来，展现了前哥伦布时期的传统。
戈德史密斯（Goldsmithing）也是该地区一种主要的艺术形式，但西班牙人立即采用了这种方式，并拒绝了当地人的使用。南美北部安第斯山脉的酋长国的杰出艺术的确在继续，包括陶器和座椅和雕像的石雕（但通常不是建筑）。诸如珠子和银子之类的欧洲贸易商品的到来很快取代了费时的书记工作的本国传统，如对珠子和护身符的钻孔和抛光。原住民的身形护身符通常具有与罗马天主教冲突的肖像，因此被认为是不可接受的。
由于该地区的原住民不容易被收集和控制，因此从很早就输入了奴隶。非洲裔的巴西人建立了一个被称为Candomblé的宗教系统，该系统紧密地基于对现代尼日利亚和贝宁的约鲁巴人的orisha神崇拜。木刻的特定神灵木刻，可追溯到巴伊亚州的19世纪末和20世纪初，可能反映了后来消失的殖民传统的一些例子，该传统后来被更加信奉宗教的葡萄牙所允许，但后来被更为保守的西班牙人淘汰。按照这种传统，在家庭中建立祭坛的方式会让人联想到约鲁巴人的做法，在约鲁巴人的实践中，许多动力物体都组装在一个模型的土制平台上。加勒比海类似的宗教系统，称为Santería，变得与主要的罗马天主教信仰更加同化。尽管它们保留了约鲁巴神的典型表征的关键特征，但其对Orisha的视觉表征采用了更为流行的圣徒图像形式。
失控的一群奴隶，称为栗色，聚集在热带森林中更为荒凉的地区，例如内陆低地哥伦比亚和苏里南内陆。非洲不同民族和文化的群体在这些地区融合在一起，并在木雕和纺织品编织中重新建立了撒哈拉以南的传统。这些文化一定是在17世纪荷兰人在此建立殖民地后不久就开始形成的，尽管从这一传统中幸存下来的作品只能追溯到19世纪。
