Logia（希腊语：“说”，“词”或“话语”），以书面或口头形式收集的耶稣语录的假想集合，这可能在《概要福音》撰写之时就已经流传了（即Matthew，Mark和Luke的那些）。大多数圣经学者都认为马修和路加的书面记载主要基于马可福音。但是，马修（Matthew）和路加（Luke）的版本都共享Mark所缺少的大量材料。这种共享的材料主要由归因于耶稣的谚语组成，这是一种表面上的巧合，导致圣经学者推测存在着不确定的来源，也许是从中提取出共享材料的逻辑信息。
然而，马太福音和路加福音分享了叙事材料以及耶稣的名言。因此，学者们假设存在一种包含逻辑标志的原始福音。专家称这个假设来源为Q（来自德国奎尔，“来源”）。Q的存在是理论上的，有时也称为丢失源。一些学者尽管认为Q存在，但认为logia是完全不同的实体。
最早提到逻辑的是小亚细亚希拉波利斯的2世纪主教帕皮亚斯（Papias）在他的著作《主的逻辑的诠释》（Logiōnkyriakōnexēgēseis）中，以及其他早期的基督教作家，例如波利卡普（Polycarp）。 ，是小亚细亚Smyrna的2世纪主教。根据4世纪教会历史学家尤西比乌斯（Eusebius）的说法，帕皮亚斯（Papias）写道，使徒马修（Matthew）在希伯来语中以有序的形式安排了耶稣的标志。
一些学者认为逻辑学是预言弥赛亚到来的旧约预言集，但这一观点受到了挑战。虽然逻辑语可能不是理论上称为Q或旧约弥赛亚预言的迷失来源的一部分，但通常认为早期基督徒写下或口述耶稣的名言，就像那个时期的犹太人收集了受到尊敬的拉比的名言，马修和路加都使用了这种材料。
