耶稣诞生的基督教艺术

耶稣诞生，是基督教艺术中的一个主题，描绘了刚出生的耶稣与圣母玛利亚和其他人物，之后又描述了基督在福音书中的诞生。耶稣诞生是一个古老而流行的主题，具有复杂的图像，其最早出现于公元4世纪，刻在早期基督教的罗马石棺上，后来被包括在基督生平中的其他场景中，用于早期基督教大教堂的纪念性装饰。这是五世纪以来早期基督教艺术的一个非常重要的主题，因为它强调了基督化身的现实以及维尔京人新建立的Theotokos（431）头衔的有效性（希腊语：“上帝承载者”）。早期基督教版本的耶稣降生显示圣母玛利亚坐下，以强调出生无痛，而孩子穿着sw的衣服躺在马槽里。通常用牛和驴描绘的两者，都在谷仓式马stable的屋顶下。通常会出现一两个牧羊人，象征着基督对犹太人的启示，并且经常还会出现贤士-东方的智者，他们象征着对外邦人的启示。

到了6世纪，耶稣诞生的另一种形式出现在叙利亚。它在整个中世纪的东方和意大利一直流行，直到14世纪后期。它与早期版本有所不同，早期版本在欧洲西北部保留了一些修改，主要是因为它表明处女躺在床垫上，因此忽略了无痛出生的概念。孩子再次在马槽里a着衣服，保留了牛和驴，但马Pal不在巴勒斯坦的谷仓里，而是在一个洞穴里，就像巴勒斯坦的习俗一样。天使通常在洞穴上方盘旋，圣约瑟夫坐在洞穴外面。贤士和牧羊人经常在场。可以同时在背景中描绘天使宣布牧羊人奇迹般地出生以及魔术家的旅程。另一个同时表示-前台由两个助产士给孩子洗澡的方式已成为“东方本土”的标准。它可能源自狄俄尼索斯神诞生的古典场景，并且是基督受洗的预兆。作为重要节日的象征，这一版的耶稣诞生通常以其最复杂的形式在拜占庭教堂装饰的礼仪肖像中显着地体现出来。

14世纪末，耶稣降生的画像突然发生变化，遍及整个西欧，包括意大利，并且诞生了第二个主要版本。这本质上是一种崇拜。最重要的变化是，处女不再在分娩后描绘，而是在孩子面前跪下。孩子现在是裸露发光的，不是躺在马槽里，而是躺在一堆稻草或维京人的褶皱上地幔。约瑟夫也经常跪拜。除了牛和驴以外，其他大多数细节都被省略了，尤其是在早期的作品中。这个版本似乎是从意大利传播过来的，它详细地（实际上几乎可以肯定地源于）描述了瑞典的圣布里奇特的异象，他是14世纪有影响力的神秘主义者。该版本在15世纪被西欧广泛采用，在祭坛画和其他灵修作品中得到了广泛的描述。

在文艺复兴时期，天使重新出现，场景常常与牧羊人的崇拜结合在一起，而牧羊人的崇拜最近已发展成为一个单独的主题。偶尔还包括助产士。在16世纪，特伦特议会将助产士，牛和驴子以及基督的沐浴定为愚昧，伪造，神学上不健全（儿童的沐浴与纯净和超自然的出生学说相悖）被取缔。