北印度神庙建筑，整个印度北部和南部直至卡纳塔克邦北部的比贾布尔地区都具有建筑风格，其特征是其独特的shikhara，上部结构，塔楼或尖塔在garbhagriha（“子宫房”）上方，很小庇护所，存放圣殿神像的主要图像或标志。这种风格有时被称为Nagara，这是Shilpa-shastras（传统建筑典范）中提到的一种寺庙，但尚未确定Shilpa-shastra术语与现存建筑的确切关联。
按计划，印度北部典型的印度教寺庙由一个方形的garbhagriha组成，其前是一个或多个相邻的带柱的曼陀罗（门廊或礼堂），它们通过开放式或封闭式前庭（antarala）与圣殿相连。圣殿的入口通常装饰有丰富的河女神形象以及花卉，人物和几何装饰带。有时在圣所周围设有一个门诊室。shikhara通常轮廓为曲线，较小的直线shikharas通常也位于曼陀罗的顶部。整体可以在带有角ja的神社的露台上（jagati）饲养。如果一座寺庙是献给湿婆神的，那座公牛的楠迪雕像将一直面对着圣所；如果献给毗湿奴，则可以在殿前设立标准（dhvaja-stambha） 。
方形圣殿两侧的中心经过一系列渐变设计，形成了独特的十字形平面图。外墙通常装饰着神话和半神人像的雕塑，神的主要图像放在雕刻在主要投影上的壁ches中。内饰也经常雕刻得很丰富，尤其是格子天花板，这些天花板由不同设计的支柱支撑。
可以从尚存的寺庙中看到北印度神庙的原型已经存在于6世纪，例如比哈尔邦Deoghar的神庙，该神庙的避难所上方有一个矮小的发育不良的shikhara。该样式在8世纪完全出现，并在奥里萨邦（Odisha），印度中部，拉贾斯坦邦和古吉拉特邦形成了明显的区域差异。北印度神庙通常根据shikhara的风格进行分类：phamsana风格是直线型的，而latina是曲线型的，其本身有两种样式，即shekhari和bhumija。
北印度风格的一种典型形式出现在奥里萨邦的早期神庙中，例如位于布巴内斯瓦尔的8世纪优美的Parashurameshvara神庙，这座城市曾是寺庙建设活动的重要中心。从10世纪开始，一种独具特色的Oriya风格逐渐发展起来，它的墙面高度更高，尖顶也更精致。布巴内斯瓦尔（Bhubaneshwar）的11世纪Lingaraja寺是奥里亚风格最全面发展的一个例子。科纳拉克（Konarak）的十三世纪太阳神庙（Surya Deul）的圣殿遭到严重破坏，是最大的也许是最著名的奥里亚神庙。
在印度中部地区，从简单的样式到更高的精致样式的发展是显而易见的，只是从10世纪开始，带有多个原则的谢赫里式上层建筑受到了更多的青睐。与奥里萨邦（Orissa）相比，内部和支柱的雕刻更为丰富。最印度形式的中部印度风格出现在卡修拉荷（Khajuraho），如Kandarya Mahadeva Temple（约11世纪）所见。尽管外墙上雕塑繁华，但仍保持了和谐与雄伟的整体效果。舍哈里塔尖上的微型神rine丰富多样，极大地增强了上升运动。
古吉拉特邦保存着大量的寺庙，但其中大多数遭到严重破坏。莫德黑拉（Modhera）建于11世纪初期的太阳神庙（Sun Temple）是最好的之一。
