Rhaetian方言，也称为Rhaeto-Romance，在瑞士和意大利北部说的一组罗曼语方言，其中最重要的是两种方言，Sursilvan和Sutsilvan，构成罗曼什语的主要方言。其他Rheatian方言是Engadine，Ladin和Friulian。
浪漫语言
包括奥克西方言和Rhaetian方言，Sardinian和Dalmatian（绝种）。在所有所谓的家庭中
。
Rhaetian（或Rhaeto-Romanic）方言的传统名称来自阿迪杰地区的古代Raeti，根据古典作家的说法，他讲伊特鲁里亚语（请参阅Raetian语言）。实际上，除了地理位置之外，没有将Raetic与Rhaetian联系起来，一些学者否认不同的Rhaetian方言有很多共同点，尽管其他人则声称它们是曾经广泛使用的Germano-Romance语言的残余。三个孤立的地区继续使用Rhaetian。
罗曼什语是格劳宾登州的标准语言，自1938年以来一直是瑞士的一种国家语言，仅用于州级目的，但不用于联邦目的。1996年的全民投票赋予它半官方的地位。格劳宾登州的Rheatian讲者比例从1880年的五分之二降至1970年的四分之一，而讲意大利语的人口也相应增加。在2000年代初，讲罗曼什语的人约占瑞士人口的0.5％。尽管如此，对罗曼什语的兴趣仍然很浓厚，罗曼什语中有几家报纸和杂志出版。
主要的罗曼什语方言，通常被称为Sursilvan和Sutsilvan，分别在莱茵河的西岸和东岸说。新教旅馆河谷说另一种重要的瑞士Rhaetian方言Engadine，该河谷的东部有个讲德语的地区，自16世纪起便侵占了前罗曼语的领土。来自瑞士Rhaetian地区最东端和最西端的方言彼此很难理解，尽管每种方言都与其邻国一样易懂。
Sursilvan（在Disentis镇周围说）有一段文字可以追溯到12世纪初，但是直到新教作家Gian Travers（1483-1563年）的著作才发表。上恩加丁语（萨默丹语和圣莫里茨语）在16世纪得到了证明，特别是瑞士路德教会的雅各布·比夫伦对新约的翻译。自19世纪以来，这两种方言在当地文学中都蓬勃发展。瑞士Rhaetian方言在许多方面都类似于法语，并且讲法语的人似乎比意大利人更像家。
在意大利东北部的特伦蒂诺—上阿迪杰地区，大约有30,000人讲拉丁语（不要与拉丁语混淆）。一些意大利学者声称它确实是意大利（威尼托-伦巴德）方言。在这个现在是半自治的地区，另一种主要的语言是德语，这是一种非罗曼斯语言，直到1919年，奥地利人大多使用奥地利语。尽管有时据说濒临灭绝，但拉丹似乎在山区农民中仍然保持着生命力。对于罗曼语系的学生来说，它没有太多困难就可以理解。直到1960年代，那些偏远的山谷似乎人烟稀少，那里的扬声器人数可能会增加。自1940年代以来，拉丹就以不同的常规方言形式在加迪纳和巴迪亚山谷的小学任教。尽管从参考文献中可以了解到14世纪的拉丹文献（从维诺斯塔山谷到现代讲拉丁语的地区的西部），但拉丹最早的书面材料是巴迪亚方言的18世纪单词列表。还有一些文学和宗教著作。
在威尼斯以北的意大利，向东延伸至斯洛文尼亚边界，向北延伸至奥地利边界，其西部范围几乎到达了皮亚韦河（Piave River），是弗留利方言地区，以乌迪内市为中心，约有80万名讲者。该方言比拉丁和罗曼什语更接近意大利语，并且通常被称为威尼斯方言。自1800年代以来，威尼斯人就以牺牲弗留利人为己任，在东西方取得了发展。弗留利人在人口稠密的工业化地区保留着生命力，并支持着蓬勃发展的地方文学。其最著名的诗人是Pieri Zorut（1792-1867）。弗留利的第一个书面标本（除了可疑的12世纪题词外）是可追溯到1300年左右的简短文本，随后是大量散文和诗歌，直到16世纪末，诗意的传统开始了。
