贝萨里昂（Bessarion），也称为约翰·贝萨里昂（John Bessarion），洗礼的名字为约翰，或罗勒，拉丁约翰内斯或巴勒里乌斯（Basilius）（生于1403年1月2日，特雷比松，特雷比松帝国[现为土耳其特拉布宗]，卒于1472年11月18日，拉韦纳[意大利]） ，拜占庭的人文主义者和神学家，后来成为罗马的枢机主教，并且是15世纪字母复兴的主要贡献者。
他在君士坦丁堡（伊斯坦布尔）接受教育，并于1423年以圣巴索尔的身份成为僧侣时使用了贝萨里昂这个名字。1437年，他被拜占庭皇帝约翰八世（John VIII Palaeologus）任命为尼西亚（Nicaea）大主教（现为土耳其伊兹尼克）。他陪同约翰到意大利，以谈判拜占庭人与西方教会之间的联合，以动员援助侵略巴尔干半岛并威胁君士坦丁堡的土耳其人。
在意大利城市费拉拉和佛罗伦萨举行的理事会上，贝萨里昂支持工会，这在拜占庭教堂中是其他人无法接受的。但是，贝萨里昂（Bessarion）仍然与罗马交往，并获得了教皇尤金纽斯四世（Pope Eugenius IV）的支持，后者于1439年使他成为红衣主教。此后，他住在意大利。在罗马，他为罗马历史和考古学院的发展做出了贡献，并且与他的前任老师，著名的新柏拉图主义者吉米斯图斯·普莱通（Gemistus Plethon）一起，吸引了一群致力于柏拉图研究的哲学家。从1450年到1455年，他担任博洛尼亚教皇的总督，并在使馆被派往各种外国王子，包括1471年法国国王路易十一。
贝萨里昂（Bessarion）是当时最有学识的学者之一，他通过建立一个个人图书馆来传播希腊语和学习知识，其中包括大量的希腊手稿，他的学者们以及他的著作。后来，他将自己的图书馆捐赠给了威尼斯参议院。贝萨里昂（Bessarion）于1463年被任命为君士坦丁堡的拉丁宗主教。他最重要的著作被认为是Calumniatorem Platonis的著作，该论文捍卫柏拉图免受特雷比松的乔治的亚里斯多德主义。他调和这两种哲学的尝试影响了意大利哲学，后者在1453年君士坦丁堡陷落之后吸收了拜占庭的哲学传统。
