经文
基督共同体使用史密斯未完成的圣经译本，其中包含了他本人的来临和摩门经的预言，而耶稣基督后期圣徒教会则更喜欢国王詹姆斯译本。对于教会和派系而言，最重要的是摩尔门经，它记载了由希伯来人组成的希伯来人的历史，该希伯来人由先知李希（Lehi）领导，后者从耶路撒冷大约公元前600年移居美国。在那儿，他们成倍增加并分成两组：一度繁荣的美德尼腓人，和最终灭绝了尼腓人的敌对的拉曼人。
其他透露出来的著作，包括史密斯（Smith）对他宣称是《亚伯拉罕书》的“埃及”文本的翻译，也被并入了《大价钱珍珠》中。教义和圣约包含史密斯在1844年之前的持续启示。犹他教堂和基督社区的版本增加了各自教会主席的启示（他们与史密斯一样被视为先知）。基督共同体版本的教义和圣约忽略了史密斯在犹他版中的一些启示。
教义
摩门教的信仰在某些方面与东正教教会的信仰相似，但也有明显的分歧。例如，教义声明《信仰条款》肯定了对上帝，永恒之父，其子耶稣基督和圣灵的信仰。这三种存在-神头-被认为是不同的实体（一种被称为三神论的学说），而不是被统一为三位一体。尽管摩门教徒相信基督降世是为了使所有人都可以从死里得到拯救和复活，但他们坚持认为，人们的未来取决于自己的行为以及上帝的恩典。他们还强调信仰，悔改和接受教会的法令，包括浸信洗礼并为圣灵的恩赐而洗手。他们管理圣餐的圣餐，以纪念基督的死。
摩门教徒相信教会的忠实成员可能会接受上帝的丰盛，从而自己成为上帝。除了少数拒绝上帝知道他的能力的人之外，每个曾经生活的人都会在来世获得某种程度的荣耀。基督重返大地时，他将建立一个千年国度。千年之后，地球将成为天球和义人的遗产。其他国家将被分配到名为“陆地”和“电视”的较小王国。
教会成员将东正教教会视为缺乏启示和权威的祭司职制，尽管他们在其他方面被认为是积极的机构。他们相信，史密斯来恢复早期基督教会的机构。尽管呼吁人们悔改，但史密斯的信条反映了当代美国人对人类固有的善良和无限发展潜力的乐观态度。
机构与实践
耶稣基督后期圣徒教会消除了祭司和俗人之间的区别。在12岁时，所有有价值的男性（直到1978年通常不包括黑人）都成为Aaronic神职人员的执事。他们在14岁时成为教师，在16岁时成为神父。大约两年后，他们可以以长老身份进入麦基洗德（Melchizedek）的神职人员职位，此后可以进入教会神职人员等级的上层。除了在圣职中服务外，许多成员还接受传教工作的呼召。一般在18到25岁之间的单身年轻男子执行为期24个月的宗教礼拜活动，而19岁以上的单身年轻妇女则执行18个月的传教活动。许多退休的已婚夫妇也担任传教士。这项宣教工作使信仰成为世界上发展最快的宗教之一。
洗礼是一种表示悔改和顺服的仪式，被理解为救恩的必要条件。洗礼适用于八岁以下的儿童和成年convert依者，也可以由代理人为不了解真相的死者实施。在2019年，教堂改变了立场，反对LGBTQ夫妇的孩子的祝福和洗礼，称这种洗礼不再需要教会领袖的特别批准。此外，同性恋婚姻虽然仍被认为是“严重违法行为”，但从教会纪律的角度来看，不再被视为叛教。
摩门教徒对族谱的兴趣源于他们对拯救地球上已故人口的关注，并收集了细致的族谱信息，以便通过代理人识别洗礼的候选人。2010年，在一些犹太人团体提出投诉之后，耶稣基督后期圣徒教会改变了其收集家谱信息的程序，以防止大屠杀中丧生的犹太人的名字被提议接受洗礼。截至2018年，教堂在134个国家/地区拥有约4,800个家庭历史中心，以协助所有人进行宗谱研究，无论其信仰如何。
死者的洗礼，（赋（向成年者传授祝福和知识的成人成年礼）以及丈夫，妻子和孩子的封印（也可以由死者代为承担）是必不可少的仪式，发生在圣殿里。在捐赠期间，该人要洗净仪式，用油膏和穿着圣殿的衣服。接下来是戏剧性的创造，堕落和神的回归故事。寺庙与每周举行的教堂聚会所不同，被保留用于此类仪式。全球有150多个寺庙。
耶稣基督后期圣徒教会的结构
教会的“总权力机构”是第一任主席（教会主席和两名参议员），十二使徒委员会，七十个法定定额委员会以及主持教会财产和福利计划的主教和两名参议员。 。在半年一次的大会上，所有人都通过定期的和现在已正式化的信任投票“维持在职”，这对所有信徒和外部观察员开放。直到2000年，会议都在盐湖城圣殿以东的圆顶帐幕中举行。会堂建于1864年至1867年之间，已无法容纳会议席位，其使用已被新的LDS会议中心所取代，该会议中心可容纳近22,000人，是世界上最大的剧院式礼堂之一。
在地方一级，教会的成员分为在利益攸关的总统下的4,000至5,000名成员的“权益”，以及在主教下的数百名成员的病房。每个成员的宗教生活都集中在病房上，通过病房组织宗教，经济和社会活动，什一税和教会精心制定的福利计划的运作。
