德米特里·西多尼斯·拜占庭学者和政治家

德米特里·西多尼斯（Demetrius Cydones）也拼写德米特里斯·基多内斯（Demetrios Kydones）（生于1324年，塞萨洛尼卡，拜占庭帝国[今希腊]-死于1398年，克里特岛死），拜占庭人文主义学者，政治家和神学家，他们介绍了希腊语言和文化的研究到意大利文艺复兴时期

Cydones是希腊古典学者和哲学家Nilus Cabasilas的学生。在1354年，他去了意大利，在那里他研究了著名的中世纪哲学神学家的著作。被拉丁文学者所吸引，他对西方作家的主要著作进行了希腊语翻译，包括河马的奥古斯丁（5世纪）和托马斯·阿奎那斯的《神学概论》（“神学纲要”）的译本。到1365年，他对拉丁教会有了信心。

回到君士坦丁堡，塞多尼斯被约翰五世皇帝（1369年）任命为总理。随着拜占庭人对阿拉伯人的抵抗力减弱，他于1383年左右退居私人生活。1390年，塞多内斯人返回意大利，并在威尼斯开设了希腊文化学院。他吸引了威尼斯和佛罗伦丁的学生，进行了文化交流，使希腊语和思想传播到整个意大利，并刺激了意大利文艺复兴。此外，他形成了一群拜占庭知识分子的核心，他们努力争取东西方之间的基督教统一。Cydones于1391年由他的前学生皇帝曼努埃尔二世（Manuel II II Palaeologus）召回君士坦丁堡，随后恢复了他的部长职务，并于1396年辞职，当时他对拉丁天主教的敌视最终迫使他永久退居克里特岛。

在他的兄弟Prochorus的支持下，Demetrius反对Hesychasm，即由东正教的东正教僧侣教导的沉思生活和不间断祈祷的信仰，并由14世纪的苦行僧神学家Gregory Palamas阐述。塞多尼斯兄弟将亚里士多德的逻辑运用到希西恰姆的新柏拉图式字符中，指责帕拉玛斯泛神论，但后来被使帕拉玛斯圣化的1368年东正教主教会议谴责自己。

Cydones是道德哲学论文De contemnenda morte（《论绝望的死亡》）的作者，他为conversion依拉丁天主教而道歉，并收藏了447封信，这对拜占庭与西方关系的历史具有重要意义。拜占庭逐渐向土耳其提交文件的主要文献资料是他的《劝告》（Symbouleutikoi），徒劳地敦促拜占庭人民与拉丁人团结起来，以抵抗土耳其的猛烈进攻。这些强烈的诉求清楚地描绘了大约137​​0年拜占庭帝国的绝望地位。