汉娜·莫尔（Hannah More）（1745年2月2日出生，英格兰格洛斯特郡，斯台普顿，卒于1833年9月7日，格洛斯特郡布里斯托尔），英国宗教作家，最著名的通俗文学家，也是穷人的教育家。
作为一个有文学志向的年轻女性，莫尔于1773-74年首次访问伦敦。她受到了Bluestocking机智的欢迎，并得到了约书亚·雷诺兹爵士，约翰逊博士和埃德蒙·伯克的爱戴，尤其是戴维·加里克（David Garrick）的友谊，后者制作了她的作品《不屈不挠的俘虏》（1775）和珀西（1777）。加里克（Garrick）在1779年去世后，她放弃了舞台剧的写作，她强烈的虔诚和基督教态度本来就很强烈，变得更加明显。
通过与废奴主义者慈善家威廉·威尔伯福斯（William Wilberforce）的友谊，她被福音派吸引了。从萨默塞特郡的小屋开始，她开始以一系列论文来告诫社会，这些论文始于《大礼节对普通社会的重要性的思考》（1788年）。在对法国大革命感到震惊的气氛中，她对传统价值观的新鲜而有力的辩护得到了强烈的认可。
她的乡村政治学（1792；以Will Chip的笔名命名）是为抵消托马斯·潘恩的《人的权利》而写的，它是如此成功，以至于导致了一系列“廉价仓库文献”的产生。在她的姐姐和朋友的帮助下，以每月三个月的速度生产，每幅售价为1美分，单年发行量为200万张。他们建议穷人以巧妙的家庭语言来培养清醒和勤劳的美德，并信任上帝和绅士的善良。
像她大多数受过教育的当代人一样，莫雷尔相信社会是静止的，文明取决于大批穷人，对他们而言，最好的教育是使他们适应命运的一种教育。因此，她成立了妇女俱乐部和儿童学校，在学校中，他们被教导圣经，技巧和技能以适应他们的生活。尽管有邻国的反对和虐待，但她仍然坚持不懈地努力，邻国认为即使对穷人的教育程度最有限，也会破坏他们对农业的兴趣，而牧师则指责她的卫理公会。
她最后的当红作家是她的有教养的小说《寻找妻子的Coelebs》（1808年）。20世纪下半叶的女权运动重新激发了她对《现代女性教育体系》第二卷的兴趣。（1799；吉娜·卢里亚（Gina Luria）编辑，1974年）。
