耶路撒冷Hesychius（卒于450年），牧师和尚，以神学家，圣经评论员和传教士的身份在东方教堂声名远扬。他在5世纪有关基督的本质的争论中发挥了重要作用，并因注释了整个圣经而受到赞誉。
在耶路撒冷的教堂中担任牧师c。412年，Hesychius以神学家和传教士的身份获得了声望，因此到429年，他被纪实主义者和东正教徒（按月按礼仪安排的圣徒的生活）认可为耶路撒冷和巴勒斯坦教会的杰出圣经解释者和老师。 。
尽管20世纪下半叶的学术研究继续证明了他的更多作品隐藏在希腊手稿和拉丁语译本中，但Hesychius的大部分著作都已丢失。他的圣经评论包括对旧约利未记，约伯，以赛亚书和以西结书的解释。对诗篇的一种著名的道德诠释，长期以来一直被认为是公元4世纪亚历山大的阿塔纳西修斯（Athanasius）的正教发言人，如今已被认为是希西修斯。早期的一些评论可能具有真实性，其中包含异质内斯托尔人的生发术语。
作为圣经的训ege者，海西基乌斯大体上遵循了三世纪基督教神学家亚历山大·奥里根的寓言方法。希西家对象征主义的全神贯注，使他否认圣经中每个句子都可以找到字面意思。为了避免对圣经进行异端的解释，他拒绝了诸如人，本质或物质之类的哲学术语来表达关于基督本质的教义。在这一点上，他只允许使用徽标sarkotheis（“单词造肉”）这一圣经概念。反对阿里乌斯（Arius）和他的安提琴派（Antiochene）信徒减少基督的神性，他转向单物论者的观点。
赫希俄厄斯以最早的圣母玛利亚礼仪演说而著称，他还写下了428年之后的教会历史，该历史反驳了内斯托里亚主义和其他异端信仰。该文本在553年被纳入君士坦丁堡第二届理事会议事录。Hesychius的著作发表在Patrologia Graeca，J.-P.系列中。Migne（ed。），第一卷。27、55和93（1866）。
