斯堪的纳维亚语言（也称为北日耳曼语）是日耳曼语的一组，由现代标准丹麦语，瑞典语，挪威语（达诺语-挪威语和新挪威语），冰岛语和法罗语组成。这些语言通常分为东斯堪的纳维亚（丹麦和瑞典）和西斯堪的纳维亚（挪威，冰岛和法罗群岛）组。
斯堪的纳维亚的历史
从时间和语言上讲，大约有125个从公元200到600的铭文刻在较早的符文字母（futhark）中，是所有日耳曼语中最古老的证据。多数来自斯堪的纳维亚半岛，但在东南欧发现的足够多，这表明其他日耳曼部落也很熟悉使用符文。大多数铭文是简短的，标明所有权或制造权，如在加勒霍斯号角上（丹麦；约c。ad 400）：Ek Hlewagastiz Holtijaz horna tawido'I，Holti的儿子Hlewagastiz制成了[号角]。许多铭文是死者的纪念，而其他铭文的内容则具有魔力。最早的雕刻是在松散的木制或金属物体上雕刻的，后来的也雕刻在石头上。有关该语言的更多信息，来自于外国文字中的名称和外来词，地名，以及基于相关语言和后来的方言的比较重建。
铭文保留了从日耳曼语和印欧语系衍生而来的重读元音，但在后来的日耳曼语系中丢失了，例如，i在Hlewagastiz和tawido中（旧北欧语为*Hlégestr和*táða）或a在Hlewagastiz中， Holtijaz和horna（旧挪威语*Høltir，号角）。材料的不足（少于300个单词）使得无法确定该语言与日耳曼语及其子语言之间的关系。它被称为原始斯堪的纳维亚人或古代斯堪的纳维亚人，但几乎没有明显的北日耳曼特色。最早的碑文可能反映了北日耳曼和西日耳曼分裂之前（但在哥特式分离之后）的一个阶段，有时称为西北日耳曼语。只有在英国的安格斯和黄麻离开，并在日德兰半岛南部建立埃德河作为斯堪的纳维亚人和德国人的边界之后，才可以说清楚的斯堪的纳维亚或北日耳曼方言。
斯堪的纳维亚半岛（600-1500年）的出现
古代后期的铭文显示北日耳曼语是一种独特的方言。有关北欧斯堪的纳维亚时期最早阶段的信息也来自符文铭文，该符文在约公元800年创建了短符文富萨克语之后就变得更加丰富。北欧海盗在维京时代（约750-1050年）的扩张导致在冰岛，格陵兰，法罗群岛，设得兰群岛，奥克尼群岛，赫布里底群岛和曼岛以及爱尔兰，苏格兰，英格兰，法国（诺曼底）和俄罗斯的部分地区建立斯堪的纳维亚演讲。后来，由于吸收或消灭了讲斯堪的纳维亚语的人口，斯堪的纳维亚语言在所有这些地区（法罗群岛和冰岛除外）都消失了。
在扩张时期，所有斯堪的纳维亚人可以毫无困难地交流，并且认为自己的语言是一种语言（有时被称为“丹麦”，与“德国”相对立），但是维京时代各个王国的取向不同，导致了许多方言差异。可以将较保守的西斯堪的纳维亚地区（挪威及其殖民地，尤其是冰岛）与更具创新性的东斯堪的纳维亚地区（丹麦和瑞典）区分开来。东部方言地区的语言差异的一个例子是斯堪的纳维亚双元音ei，au和øy对ē和ø的单音化（例如，steinn'stone'变成stēn，Lauss'loose'变成løs和høyra'听说'成为了høra）。然而，双峰犬仍然留在哥得兰岛和北瑞典方言中，而在东挪威方言中却消失了。代词“ I”在斯堪的纳维亚东部（现代丹麦人，瑞典人的尖齿）成为j人，但在西斯堪的纳维亚（新挪威和法罗群岛，例如冰岛人）仍为人称。在东挪威语中，它后来变成了jak（方言je，jæ，Dano-Norwegian jeg），但在Jutland仍然是ek（方言a，æ）。
基督教的到来
在10世纪和11世纪建立罗马天主教堂具有重要的语言意义。它帮助巩固了现存的王国，将北方带入了古典和中世纪的欧洲文化领域，并介绍了关于拉丁字母羊皮纸的文字。符文文字继续用于人口统计学目的和一般信息（现存数千种铭文，特别是从11世纪的瑞典，从俄罗斯到格陵兰一直都有）。为了进行更持久的文学创作，使用了拉丁字母-最初仅用于拉丁文字，但很快也用于本地文字。保存最久的手稿可追溯到挪威和冰岛约1150年，丹麦和瑞典约1250年。首先要写下的重要著作是以前的口头法律。随后是拉丁文和法文作品的翻译，其中包括讲道，圣人的传说，史诗和浪漫史。其中一些可能刺激了本土文学的蓬勃发展，尤其是在冰岛。尽管在习惯上，由于写作上的细微差别，通常区分古冰岛语，古挪威语，古瑞典语，古丹麦语和古特尼什语（或古特尼克语，在哥得兰岛使用），但在这一时期人们很难说出不同的语言。传统。其中一些仅仅是因当地使用而产生的抄写习惯，但其他一些确实反映了王国之间日益分离的趋势以及每个王国内部的集中化。文学古冰岛语经常以规范化的教科书形式出现，并且（与古挪威语一起）被称为古挪威语。
诸如caupō的“商人”（给予老挪威语kaupa的“购买”）和vinum的“葡萄酒”（Old Norsevín）之类的文化词语已经从罗马帝国渗透到北方很长时间了。但是，这类词语的第一波热潮来自中世纪的教堂及其翻译，通常以其他日耳曼语为中介，因为第一批传教士是英语和德语。一些宗教用语是从其他日耳曼语系借来的；其中包括来自Old Saxon helliwiti或Old English hellewite的Old Norse helviti“ hell”，以及来自Old Englishsāwol的Old Norsesál“ soul”。东斯堪的纳维亚人借用了旧撒克逊语siala，后来又称为丹麦sjæl和瑞典语själ。在世俗领域，由于汉萨同盟的商业统治以及北德州在1250至1450年间对丹麦和瑞典王室的政治影响，对中低端德国人的影响最大。斯堪的纳维亚半岛的商业城市人口众多，德语为低语，其语言的广泛使用导致大量的借用词和语法形成词，其程度可与法国在诺曼征服之后留下的英语相比。
