西班牙宗教法庭西班牙历史[1478–1834]

西班牙宗教裁判所（1478-1834），表面上是为打击西班牙的异端而成立的司法机构。在实践中，西班牙宗教裁判所巩固了新统一的西班牙王国君主制中的权力，但它通过臭名昭著的残酷手段实现了这一目标。

热门问题

西班牙宗教裁判所死了多少人？

1609年开始的被迫驱逐莫里斯科斯人（西班牙穆斯林已受洗为基督徒）期间，成千上万的平民被托尔克玛达（Torquemada）统治下的木桩烧死，成千上万人被杀。

格拉纳达

这个王国代表了西班牙穆斯林的最后遗迹。

西班牙宗教裁判所如何运作？

当审判官在某个地区展开调查时，审判官通常会为那些愿意承认自己卷入异端的人提供较轻的pen悔。这些供词被用来识别其他“异端”，这些异端被带到法庭。在这次审判中，被告没有获得任何辩护的帮助，他们常常不了解对他们的指控，而often悔通常是通过胁迫，没收财产或酷刑来获得的。如果被告被判有罪，则将在精心设计的公众视听设备上宣布这一判决。然后将被告移交给民事当局以执行判决。

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西班牙宗教法庭何时结束？

西班牙女王摄政王玛丽亚·克里斯蒂娜·德波蓬（MaríaCristina deBorbón）于1834年发布了一项废除西班牙宗教裁判所的法令。罗马教皇宗教裁判所成立于1542年，正式被称为圣罗马和世界宗教裁判所，由教皇改组。保罗六世于1965年更名为信仰教理会。它仍然是罗马库里亚教区的会众之一，主要关注罗马天主教教义和教义。

有人期待过西班牙宗教裁判所吗？

教皇卢修斯三世于1184年宣布第一次宗教裁判所，即西班牙宗教裁判所成立前近300年，并在1252年批准对审判官使用酷刑。由于Reconquista将摩尔人西班牙的领土置于基督教国王的控制之下，这些地区的犹太人宣布他们conversion依基督教，以逃避迫害。众所周知，这些对话仍然是仇恨和轻蔑的目标，在科尔多瓦的西班牙官员在1473年的三天反对话暴民暴力中没有采取任何干预措施。1478年11月1日西班牙宗教裁判所成立，这并不完全出乎意料。

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天主教君主

西班牙在费迪南德和伊莎贝拉领导下的统一以及随后的权力巩固对宗教裁判所的影响比任何宗教动机都大。

蒙蒂·蟒蛇的飞行马戏团

这个喜剧团体将历史上最黑暗的国家批准的宗教迫害之一变成了一个有趣的口号。

西班牙宗教裁判所的兴起

在13世纪，中世纪的宗教裁判所在西班牙基督教中发挥了重要作用，但与摩尔人的斗争使伊比利亚半岛的居民忙碌起来，并增强了他们的信仰。到15世纪末，征服几乎全部结束时，对宗教统一的渴望变得越来越明显。西班牙的犹太人口是欧洲最大的人口之一，很快成为目标。

尽管反犹太主义有时会浮出水面，但几个世纪以来，西班牙的犹太社区蓬勃发展并在数量和影响力上不断增长。在卡斯蒂利亚和莱昂的亨利三世（1390-1406）统治期间，犹太人面临着越来越多的迫害，并被迫to依基督教。1391年的大屠杀尤其残酷，暴力威胁笼罩着西班牙的犹太社区。面对洗礼与死亡之间的抉择，信奉基督教的信徒人数很快变得非常多。许多犹太人被杀，那些采用基督教信仰的人（即所谓的宗教信仰者（西班牙语：“ con依”））面临持续的猜疑和偏见。此外，仍有大量犹太人自称悔改，但继续秘密地实行信仰。与拒绝强迫ran依的人相比，被称为犹太人的那些名义上的犹太教信徒对犹太人的社会秩序构成了更大的威胁。费迪南德（Ferdinand）和伊莎贝拉（Isabella）的婚姻将阿拉贡（Aragon）和卡斯蒂利亚（Castile）联合起来之后（1469年），马拉诺人被谴责为威胁西班牙基督教徒的存在。1478年，教皇西克斯图斯四世（Sixtus IV）发布了一份公牛，授权天主教君主为将要解决这个问题的调查官命名。这并不意味着西班牙主权者正在将争取统一的斗争交给教会。相反，他们试图利用宗教裁判所来支持其绝对和集中的政权，尤其是增加在阿拉贡的王权。在塞维利亚运作的第一批西班牙调查官被证明是如此严厉，以至于Sixtus IV试图介入。然而，西班牙王室现在拥有的武器太宝贵了，无法放弃，而教皇为限制宗教裁判所的权力所做的努力也无济于事。1483年，西班牙政府诱使他授权为卡斯蒂利亚（Castile）任命一名大法官（Inquisitor General），并于同年将阿拉贡（Aragon），巴伦西亚（Valencia）和加泰罗尼亚（Catalonia）置于宗教裁判所的领导之下。

最高法院的宗教裁判所

盛大的调查官在西班牙担任调查官。他从梵蒂冈获得的教会管辖权使他能够任命代表并听取上诉。在决定上诉时，由五名成员组成的理事会和顾问协助了大调查官。所有这些办公室都由政府与大调查官之间的协议填补。该理事会，特别是在菲利普二世（1556-98）统治期间进行改组后，将对该机构的有效控制越来越多地交由民权掌握。克莱门特七世（1523–34）担任教皇职务后，宗教法庭有时会审判牧师和主教。在程序上，西班牙宗教裁判所很像中世纪的宗教裁判所。西班牙的第一位大法官是多米尼加人托马斯·德·托克玛达；他的名字成为与宗教裁判所有关的野蛮和狂热的代名词。Torquemada使用酷刑和没收来恐吓他的受害者，他的方法是司法程序设计残酷的时代的产物。对被告的量刑是在自动提款机上进行的（葡萄牙语：“信仰行为”），这是对宗教裁判所权力的一种详尽的公开表达。被判刑的是在一大堆通常包括皇室成员的人群面前提出的，诉讼程序具有仪式化的，几乎是喜庆的品质。新教徒对宗教裁判所的批评夸大了托克玛达（Torquemada）任职期间的火刑数目，但一般估计约为2,000次。

在Torquemada的敦促下，Ferdinand和Isabella于1492年3月31日发布了一项法令，使西班牙犹太人可以选择流亡或受洗。结果，有超过16万犹太人被驱逐出西班牙。弗朗西斯科·基尼内斯·德·西斯内洛斯枢机主教以与托克玛达对犹太人同样的热情推动了对穆斯林的镇压。在1502年，他下令在格拉纳达（Granada）禁止伊斯兰教，这是西班牙最后一个穆斯林王国沦陷于Reconquista。1507年，吉米内斯（Jiménez）被任命为首席调查官，加速了对穆斯林的迫害。巴伦西亚和阿拉贡的穆斯林在1526年被迫forced依，随后在西班牙禁止了伊斯兰教。然后，宗教裁判所将注意力集中在先前接受洗礼的西班牙穆斯林莫里斯科人身上。1566年，菲利普二世禁止表达莫里斯科文化，三年之内，宗教裁判所的迫害让位于莫里斯科斯与西班牙王室之间的战争。莫里斯科人于1571年从格拉纳达驱逐出境，到1614年，约有30万人被全部驱逐出西班牙。

当宗教改革开始渗透到西班牙时，宗教裁判所消灭了相对较少的西班牙新教徒。涉嫌在西班牙境内推广新教信仰的外国人也遭受了类似的暴力袭击。西班牙宗教裁判所在很大程度上清洗了犹太人和穆斯林的国家以及converted依基督教的那些信仰的许多前成员之后，将注意力转向了著名的罗马天主教徒。洛约拉的圣依纳爵斯因涉嫌异端而两次被捕，托莱多大主教多米尼加·巴尔托洛梅·德·卡兰萨被监禁了近17年。与宗教裁判所背道而驰的名义上的基督教团体，例如神秘的阿卢布拉多运动的追随者和Erasmianism的信徒（受人本主义Desiderius Erasmus的教义影响的一种精神化的基督教信仰体系），在整个16世纪受到强烈迫害，并一直受到迫害。 17世纪。