Syādvāda，在吉安娜（Jaina）形而上学中，所有学说都是有条件的，仅在某些条件，情况或感官下才有用syāt（梵语：“可能是”）表达的学说。看事物（称为naya）的方式是无限的。
Ja那教徒认为，仅从一个纳雅人或其他人的角度解释经验，而将其他人排除在外，这是一个错误，可与七个盲人感觉到大象的错误相提并论，每个盲人得出的结论是，他所持的那一部分代表了大象的真实形式。这种立场的相对多元性隐含在阿涅卡达瓦达的Ja那教义中，或“现实的多面性”。根据这一原则，根据观点，所有陈述都可以被判定为正确或不正确，或者都可以被判定为正确与不正确，因此无法表达。这些可能性的组合可以用七个称为saptabhaṅgī的逻辑选择来说明。
