文化生活
在文化上，与其他许多方面一样，土耳其位于东西方之间，从两者中汲取了元素，以产生自己独特的融合。现在，构成共和国的领土受到了广泛的文化影响。这些都留下了丰富的考古遗产，这些遗产在古典欧洲和伊斯兰中东文明中仍然可见。几个具有重要文化意义的地点被指定为联合国教科文组织世界遗产，包括伊斯坦布尔附近的历史悠久的地区，大清真寺和Divriği医院，Hattusha的老赫梯人首府，NemrutDağ和Xanthos-Letoon的遗迹，Safranbolu市以及特洛伊的考古遗址。除此之外，联合国教科文组织还承认了土耳其的两个混合趣味场所（具有文化和自然意义的场所）：哥乐美国家公园地区和卡帕多细亚岩石场所，因其戏剧性的拜占庭艺术遗迹而闻名岩石景观和希拉波利斯-棉花堡，以其独特的矿物构造和石化瀑布的梯田盆地而闻名，那里仍然存在着公元前2世纪建造的温泉浴场和庙宇的废墟。
随着罗马帝国分为东西两部分，小亚细亚成为了以君士坦丁堡（伊斯坦布尔）为中心的拜占庭王国（见拜占庭帝国）的一部分。伊斯兰教在东方的崛起导致了半岛之间的拜占庭基督教世界与伊斯兰中东的分裂，直到土耳其人的到来，小亚细亚才最终成为伊斯兰世界的一部分。奥斯曼帝国是跨国和多元文化的。但是，阿塔图尔克（Atatürk）建立的新土耳其在语言和宗教上都比其前任国家更为同质。在阿塔图尔克（Atatürk）及其追随者的领导下，土耳其变得越来越世俗化和西方化，这一趋势体现在土耳其语言的改革，用改良的罗马字母代替传统的阿拉伯文字以及将伊斯兰与国家分离的过程。然而，伊斯兰教对两性关系和家庭生活产生了深远的影响。这种影响的强度在该国较不发达地区，城市和农村人口之间以及社会阶层之间有所不同。
日常生活
工作
在农村地区，每个季节都有不同的任务和活动。除了南部和西部，冬天是霜冻，下雪和社交活动的时期。动物通常被关在室内，主要喂食切碎的稻草。随着春天的融化，耕作和播种即将进行。经过一个月左右的紧急工作之后，干草收获之后是主要谷物收获，随后的一段时间是激烈的活动，持续了大约六到八周。每个人都在工作，有些人一天16到20个小时。大多数村庄地区都有织布工，泥瓦匠，木匠和铁匠等铁匠。一些村民到镇上寻求手工艺品服务，许多手工艺人在村庄中旅行，尤其是专家，例如筛网制造商或锯木厂。
简而言之，就是城镇的物质文化，这是不可能的。在不久以前，城镇是大帝国的中心，自那时起就受到欧洲时尚和技术的深刻影响。尽管如此，大多数城镇，无论大小，仍然包含简单的锁具店并排排列的市场。通常，这些商品是按工艺品或商品（铜匠，珠宝商，皮匠，裁缝，汽车修理工等）安排的。零售商也按商品分组。较大的城镇已变得越来越西化，拥有现代化的工厂，办公室和商店。在大城市中，从广阔的郊区进行大规模通勤是典型的大城市，会造成交通拥堵，空气污染和公共交通紧张。
连衣裙
土耳其男性越来越多地采用欧洲男性礼服的风格和阴暗的色彩。1925年，根据法律废除了毛躁和头巾，现在大多数农民都戴着布帽。座位上坐满的土耳其著名的宽松裤子在农村地区和较贫穷的城镇居民中仍然很常见，但传统的腰带和色彩鲜艳的班服或背心很少见。乡村妇女在很大程度上仍保留着传统服饰。他们穿着一些当地习惯的宽松裤子，裙子和围裙。在许多地区，仍然可以通过衣着识别出妇女的城镇或村庄及其婚姻状况；土耳其的乡村妇女从不戴面纱，但传统上他们用大围巾遮住了头和嘴。尽管围巾经常与西方服饰搭配，但这种做法已在较虔诚的城市女性中得到复兴。
宗教活动
对于观察员来说，伊斯兰教承担着许多职责。男人和女人要保持一种纯洁的状态，每天祈祷五次，每年斋月期间斋戒一次，如果可能的话，力争一生中至少去一次麦加。伊斯兰教提供有关道德，慈善，违法，奖赏和惩罚的性质以及男女之间的关系以及清洁和不洁的基本思想。
