大乘佛教中的阿弥陀佛（梵语：“无限光”）也被称为Amitayus（“无限生命”），日本的Amida，中国的Emituo Fo，尤其是在所谓的净土宗中，是伟大的救世主佛。正如《净土宗的基本经书》中所述，许多年前，一位名叫达摩卡拉的僧侣许下了许多誓言，其中第十八名许诺，在他成佛时，所有信奉信仰的人他和呼唤他名字的人将重生于他的天堂，并将在幸福中居住，直到他们得到启蒙。达摩卡拉（Dharmakara）宣誓就职后，在西方天堂的佛陀阿弥陀佛（Amitabha）统治下，被称为纯净的土地Sukhavati。
对阿弥陀佛的热爱在中国大约650 ce开始兴盛，并从那里传播到日本，在12和13世纪导致了纯净土地学校和True Pure Land土地学校的成立，这两个地方仍在继续发展。今天的追随者。在日本平安时代后期（897-1185年）的雷戈绘画中，精美地表达了对阿弥陀佛的净土的描写和对新来的阿弥陀佛下降的欢迎。
作为救世主的阿弥陀佛在西藏和尼泊尔从未像在东亚那样受欢迎，但他在这些国家中被公认为是永恒存在的五个“自生”佛像之一。根据这个概念，他表现出自己是历史上的佛陀高多玛和菩萨（观世音菩萨）观世音菩萨。他的颜色是红色，他的姿势是禅修（dhyana-mudra）之一，他的象征是乞讨的碗，他的坐孔雀，他的伴侣潘达拉，他的家人拉加，他的元素水，他的神圣音节“ ba”或“啊，他的skandha（存在的元素）sanjna（对感官对象的感知），向西的方向，他的感官知觉品味，他的感官器官，舌头以及在人体中的位置。
作为长寿的赐予者，阿弥陀佛被称为Amitayus，或“无限生命”。在中国和日本，这两种名称经常互换使用，但在西藏，这两种形式从未混淆，为了获得长寿，在特别的仪式中对阿弥陀亚人进行了崇拜。描绘他时戴着装饰品和皇冠，并手持大罐花瓶，从中洒出永生的珠宝。
