17世纪新英格兰公理会主义者（也称为清教徒）采用的半路盟约，一种宗教政治解决方案，它使受洗但未悔改的教会成员的子女受洗，从而成为教会成员并拥有政治权利。早期的公理会教徒在报告report依经历之后就成为教会的成员。他们的孩子接受了婴儿的洗礼，但是在这些孩子被接纳为教会的正式成员并被允许参加主的晚餐之前，他们也应该提供conversion依经历的证据。许多人从来没有报告过conversion依经历，但是，成年后，他们由于受洗而被视为教会成员，尽管他们没有被接纳参加圣餐，也没有投票或任职的资格。
这些受洗但未悔改的教会成员的孩子是否应该接受洗礼成为一个有争议的问题。1657年，一个部长级会议建议应接受此类儿童的洗礼和加入教会。1662年，一个教堂的主教团接受了这种习俗，该习俗在19世纪被称为《半路盟约》。这一步增加了殖民地少数派教会成员的数量，使教会纪律扩大到更多人，并鼓励更多的人寻求悔改并为教会的利益而努力。尽管这种解决方案被新英格兰的大多数教堂所接受，但遭到少数人的反对。在18世纪，乔纳森·爱德华兹（Jonathan Edwards）和大觉醒的其他领导人教导说，教会成员资格只能授予有说服力的信徒，这种做法在18世纪被大多数教会所放弃。
