Seppuku（日语：“自我剥夺”）也被称为hara-kiri，也拼写为harakiri，这是封建日本的武士（军人）阶层的人奉行自己的生命的光荣方法。日语中的hara-kiri（原名“割肚”）虽然为外国人所熟知，但却很少被日语使用，后者更喜欢使用seppuku（日语用相同的两个汉字，但顺序相反）。
经过数个世纪的发展，实施该行为的正确方法是将一把短剑插入腹部的左侧，将刀片横向向右拉，然后将其向上旋转。再次在胸骨以下刺入并向下压过第一个切口，然后刺穿人的喉咙被认为是示例性形式。作为一种极为痛苦和缓慢的自杀手段，在武士刀（武士道）的支持下，它被视为证明武士的勇气，自我控制和坚决决心并证明其目的诚意的有效途径。武士阶层的妇女也参加了仪式自杀，称为吉盖自杀，但他们没有切腹部，而是用短剑或匕首砍了喉咙。
seppuku有两种形式：自愿和强制。自愿性seppuku在12世纪的战争中演变成一种自杀方式，这种方式经常被在战斗中击败的战士们使用，以避开掉入敌人手中的耻辱。有时候，一个武士表演了seppuku，以示对他的主人的忠诚，他死后跟随他，抗议上级或政府的某些政策，或为履行职责而赎罪。
在现代日本，有许多自愿的seppuku实例。1945年日本在第二次世界大战结束时遭到击败时，许多军官和平民参与了这一行动，这是最广为人知的事件之一。另一个著名的事件发生在1970年，当时小说家三岛由纪夫（Mishima Yukio）脱身打扮，以抗议他认为该国传统价值观的丧失。
强制性seppuku指的是武士用死刑的方法，以免他们被普通execution子手斩首。这种做法在15世纪至1873年被废止之前一直盛行。高度重视仪式的适当执行。仪式通常是在宣判死刑的当局派遣的证人（kenshi）在场的情况下进行的。囚犯通常坐在两个榻榻米垫子上，在他身后站着第二个（kaishakunin），通常是亲戚或朋友，用剑拔了剑。在囚犯面前放了一张装有短剑的小桌子。他刺伤自己的片刻后，第二个击中了他的头部。在他伸出手握住短剑的那一刻，第二次将他斩首也是惯例，他的手势象征着死亡是由seppuku造成的。
也许最著名的强制性seppuku实例与可追溯到18世纪初的47rōnin的故事有关。这起事件在日本历史上是著名的，涉及到武士如何被其主人（大名）浅野长则（Asano Naganori）的惨案杀害而成为无主（rōnin），并暗杀了大名将吉川吉中（幕府将军德川纲吉的保持者）以致死他们对浅野的谋杀负有责任。此后，幕府将军命令所有参加战斗的武士犯下Seppuku。这个故事很快成为流行和持久的歌舞uki戏剧《成都浦》的基础，后来在许多其他戏剧，电影和小说中都有描述。
