Thang-ka，也拼写为Tanka（藏语：“某种东西卷起来”），藏族宗教绘画，或用编织材料（通常是棉布）绘画；它的底部边缘贴有一根竹藤杆，可将其卷起。
唐卡本质上是冥想的辅助手段，尽管它们可能被挂在寺庙或家庭祭坛上，在宗教游行中被携带或用来说明布道。唐卡不是西方意义上的免费艺术作品，而是按照确切的规范规则绘制的。在主题方面，他们对藏族宗教有丰富的了解。它们通常描绘佛陀，周围被神灵或喇嘛以及他生命中的景象所包围；神灵沿着宇宙树的树枝聚集；生命之轮（梵语bhava-cakra），展示了重生的不同世界；被认为发生在死亡和重生之间的中间状态（Bar-do）中的象征性视觉；马拉，宇宙的象征性表示；星座运势; 达赖和Pachen喇嘛，圣人和伟大的教师，例如84位大正者（“伟大的完美者”）。
thang-ka源自印度的布画（paṭas），最初为每种仪式使用而在地面上绘制的maalas以及讲故事的人的卷轴。它的绘画从中亚，尼泊尔和克什米尔邦的学校汲取灵感，在风景画方面也从中国人那里汲取灵感。唐卡从来没有签名和很少过时，但开始出现于10世纪左右。由于它们在主题，手势和符号上都严格遵循传统，因此很难精确地排列时间。
唐卡一般是矩形的，尽管较早的唐卡通常是正方形的。织物是通过在框架上拉伸平纹细布或亚麻布并用在水中熟石灰和动物胶混合的石灰处理而制成的。然后，用贝壳摩擦增稠干燥的表面，使其光滑有光泽。这些图形的轮廓首先用木炭绘制（最近经常被印刷），然后用通常是矿物的颜色填充石灰和面筋。主要颜色是石灰白，红色，砷黄，硫酸绿，胭脂红，朱古力蓝，靛蓝和用于背景和装饰品的金色。这幅画被安装在一个锦缎的丝绸边框上，顶部有平棍，底部有滚子。有时会添加薄的丝绸防尘帘。锦缎的下部边界始终嵌有一块丝绸，被称为唐卡的“门”，代表着原始的制造者或所有创作的来源。绘画通常由外行在喇嘛的监督下完成，但没有宗教价值，除非由喇嘛奉献。
