历史主题
Hellenica是一本七本关于411–362的书籍，分为两个不同的部分（可能在时间上相距很远）：第一个部分（第一和第二章，第3章，第10行）“完成”了修昔底德（主要是非修昔底德式的）。涵盖伯罗奔尼撒战争的最后几年（即411-404年）；第二（其余部分）叙述了斯巴达人胜利的长期结果，在第二次曼蒂纳战役（362）犹豫不决之后，希腊处于不减状态的不确定性和混乱状态。这是一种特殊的说法，值得注意的是遗漏，出乎意料的关注，对各方的批评态度以及对霸权愿望的敌意-对这一时期的强烈个人反应，而不是有条不紊的历史。
Anabasis最初可能是假名流传（以锡拉丘兹的Themistogenes为名），以一个独特的版本讲述了《万一》的故事，其中色诺芬本人在《第三至七卷》中扮演着重要角色。该作品提供了一种叙事形式，其叙述本身是多种多样的，真正令人着迷，但同时也邀请读者考虑有关人员的战术，战略和领导技巧。在政治和民族文化方面，它表达了希腊人对“野蛮人”优越的普遍看法，但是，尽管它唤起了泛希腊主义（波斯很容易受到协同攻击的事实，因此应该受到攻击），但它并没有提供明确的支持。对于那个观点。
色诺芬在Cyropaedia中通过介绍波斯帝国创始人Cyrus II的生平来调查领导层。由于故事与其他来源大相径庭，并且叙述的步调和质感与普通希腊史书不同，因此许多分析家将该作品归类为小说。故事情节当然是从属于教学计划的，但是Xenophon可能是时机地借鉴了赛勒斯故事的当前版本，而不是纯粹的想象力。结果就是虚构的历史，与苏格拉底文学相比，更类似于希腊小说（有时被描写成希腊小说）。在Cyropaedia中，通过榜样和直接指导来展示军事和政治领导技巧。但是赛勒斯（Cyrus）的成就（即绝对专制）并不是一个明确的（或易于转让的）商品，最后一章回顾说，尽管赛勒斯（Cyrus），波斯已经衰落了。（与古典希腊故事一样，过去值得尊敬的野蛮人的成就在于过去。）
苏格拉底作品
色诺芬（Xenophon）最长的苏格拉底著作是《大事记》（Memorabilia），该书共四册，其迷人的对话小插曲描绘了苏格拉底脚踏实地地在各种主题上散布实用的智慧。该作品还通过向某人展示其对宗教，友谊，人际关系，野心，教育，神学，节制的看法，驳斥了在苏格拉底的审判中提出的腐败和宗教偏差的指控（也在《道歉》中进行了论述，这与柏拉图的著作截然不同）。和正义是完全正确的。
座谈会叙述了一个聚会，在这个聚会上，歌舞表演穿插间，在轻浮与严肃之间不断转换。在两个最重要的部分（客人对自己最宝贵的资产的古怪叙述，以及苏格拉底关于身体和精神上的爱的讲话），人际关系是一个共同主题。作品的结论-狄奥尼索斯和阿里亚德涅的暗示场面让来宾们充满了狂妄的想法-典型地挑战了刚发生的事情的诚恳性，同时留下了一种独特的（如果是令人着迷的）感觉，这不仅仅是在开玩笑。色诺芬在工作开始时写道：“好男人在玩耍时所做的事情与认真的活动一样有趣。” 随之而来的精美而有趣的举止喜剧无疑证明了这一主张。
苏格拉底在《经文》中讨论农业和家庭管理。领导力（“比农业要难的技能”）通常是真正的主题。最著名的部分是有关富裕的伊斯科马丘斯人如何训练他的天才年轻妻子在经营家庭方面的重要作用的说明。有一个真正的伊斯马修斯（Ischomachus）失去了财产，他的妻子和女儿与卡利亚斯（研讨会的主持人）卷入肮脏的性关系，这构成了一个典型的异音拼图。他的苏格拉底世界通常类似于现实的净化版本。色诺芬（Xenophon）创造了一个虚构的历史，其中关于追求美德的命题（尽管它们源自植根于过去而获得了权威）通过使用过去的过时版本获得了神话般的灵气或令人着迷的刺激性。
