蒂索·莫利纳（Tirso de Molina），加布里埃尔·泰勒斯（GabrielTéllez）的化名（生于1584年3月9日，西班牙马德里，卒于1648年3月12日，索里亚去世），是西班牙文学黄金时代的杰出剧作家之一。
蒂索（Tirso）在阿尔卡拉大学（AlcaláUniversity）学习，1601年被Mercedarian Order聘为教授。作为该命令的官方历史学家，他于1637年写了《历史上的默塞德将军》。他还是声望神学家。提尔索（Tirso）以天生的戏剧感为指导，并受到西班牙喜剧演员洛佩·德·维加（Lope de Vega）的成就的启发，以洛佩（Lope）倡导的戏剧性建筑的“轻松”处方为基础。在他的戏剧中，他有时会强调引起他的神学兴趣的宗教和哲学方面。在其他时间，他利用自己的地形和历史知识，在穿越西班牙，葡萄牙和西印度群岛旅行期间获得了此知识。有时，他从大量西班牙舞台材料中借来的东西，有时则依靠自己强大的想象力。
他的三部戏剧出现在他的托莱多剧院（Cigarrales de Toledo）（1621年，“托莱多的周末静修会”）中，这一系列经文，故事，戏剧和批评性的观察结果，在按照意大利时尚如画的框架中排列，影响了一系列一群朋友的夏季娱乐活动。否则，他现存的大约80部戏剧作品（整体的一部分）主要在1627年至1636年之间的五个部分中出版。第二部分显然呈现出无法解决的真实性问题，除此部分之外，他的其他某些戏剧的著作权也得到了体现。有争议。
与他的名字有关的最有影响力的戏剧是两个悲剧，塞维利亚的塞维利亚（El burlador de Sevilla）和塞斯提米亚多（condenado por desconfiado）（1635；被怀疑的人）。第一个将英雄恶棍唐·胡安（Don Juan）引入文学作品，提尔索（Tirso）是来自自由传说的自由女神，但独具匠心。随后，通过沃尔夫冈·阿玛迪斯·莫扎特的歌剧《唐·乔凡尼》（1787年），唐·胡安的形象成为了所有文学中最著名的人物之一。当唐·胡安（Don Juan）面对被杀害的那个人的塑像鬼魂时，埃尔伯勒多尔（El burlador）升起了紧张的紧张高潮，他故意选择无视这种病态的良心。El condenado por desconfiado戏剧化了一个神学悖论：一个臭名昭著的邪恶者，他保持并发展了自己的小信仰，并通过神圣恩典的行为获得了救赎，这与迄今生活良好的隐士的例子形成了鲜明的对比，因让他的一次性信仰萎缩而永远受到谴责。特尔索在描绘这些主人公所涉及的心理冲突和矛盾时表现出了自己的最佳状态。有时他达到莎士比亚的洞察力，悲惨的崇高和讽刺的标准。在他的历史戏剧的孤立场景中也发现了相同的特质，例如在安东尼奥·加西亚（AntonaGarcía，1635）中，这是对暴民情绪的客观分析而著名的。在La prudencia en la mujer（1634；“女人的审慎”）中，以现代方式诠释了古老的地区冲突；以及圣经中的拉文甘萨·德·塔玛（La venganza de Tamar）（1634年），场面生动逼真。
受到启发时，Tirso可以戏剧化个性，并让个人最好的角色令人难忘。他比洛佩（Lope）更加勇敢和大胆，但比佩德罗·卡尔德隆·德拉巴萨（PedroCalderónde la Barca）少一些聪明，在精神上更独立，但没有诗意。他的社会类型和举止戏剧，例如El vergonzoso en palacio（写于1611年，于1621年出版；“宫殿里的害羞的人”）生气勃勃，情绪多变，通常抒情。但是，与此同时，Tirso的风格不固定，有时过时。在纯喜剧中，他擅长穿斗篷和剑。例如，在《唐·吉尔·德·拉斯·卡尔扎斯·佛得斯》（Don Gil de las calzas verdes，1635年，“绿色丝袜的唐·吉尔”）中，他操纵了一个复杂而又迅速变化的情节，充满了令人振奋的生命力。他的悲剧和喜剧都以小丑而闻名，他们的机智具有自发的滋补气氛。话语的自然性比后来流行的装饰性修辞更适合他的戏剧性目的，并且一般来说他避免了情感，在这方面，他比洛佩德（Lope）更接近卡德隆（Calderón）。提尔索（Tirso）并不像这些伟大的同时代人那样出色，但他最好的喜剧却与之抗衡，而他最好的悲剧则超过了他们。
