君士坦丁堡的圣吉纳迪乌斯一世（死于君士坦丁堡，471；盛宴，8月25日），拜占庭神学家，圣经经ege和祖先，基督教东正教徒拥护者，力求使人获得普世主义（希腊语：“ Universal”）陈述基督的工作，以调和对立的亚历山大（埃及）和安提阿ene（叙利亚）的神学传统。
在君士坦丁堡的修道院的住持中，根纳迪乌斯于458年成为族长，在教皇利奥一世（440–461）的顾问的帮助下，与单物主义者（qv）进行了对峙，并废除了其名义上的负责人亚历山大主教提莫西乌斯·阿洛鲁斯。为了反驳以弗所颁布的教义反对内斯托里亚异端的独断论，金纳迪乌斯对亚历山大·西里尔的西里尔做出了尖锐的批评，反对以经验为导向的安提阿派。的确，他指控西里尔（Cyril）亵渎了以基督身份识别基督的人为作为。此外，为了展示自己的正统观念，他对教皇利奥（Pope Leo）致君士坦丁堡主教弗拉维安（Fanvian 449）的赞扬致敬，为拉丁和希腊教会描绘了关于基督性格的权威性陈述，并指出了错误解释的程度；这种明确的表达成为查尔斯顿总理事会的规范。
现存的关于旧约创世记和保罗给罗马的书中的根纳迪乌斯圣经评论中只有一部分是现存的。他的同时代人尊敬他为一个学者学者和一个致力于改革烟气实践的真诚的教会人士。在东正教教堂里，根纳迪斯被尊为圣人。
